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(spunti di esegesi)<\/em><\/p>\n

LO SPIRITO DEL SIGNORE \u00c8 SOPRA DI ME
\n<\/strong><\/p>\n

Neemia 8,2-4a.5-6.8-10 – Lesse il libro sulla piazza
\n1 Corinzi 12,12-30 – Siamo stati battezzati mediante un solo Spirito
\nLuca 1,1-4; 4,14-21 – Oggi si \u00e8 compiuta questa scrittura
\n<\/em><\/p>\n

La Parola che genera<\/strong>
\nQuesta domenica celebra la festa della Parola che \u00e8 il segreto della presenza di Dio nella vicenda umana. Il popolo che il Libro di Neemia vede oggi radunato intorno alla Parola, popolo di uomini e donne, di grandi e di piccoli, viene plasmato nella sua esistenza reale, dal suo incontro con la Parola. Essa lo fa nascere, e lo fa essere quello che \u00e8. Essa \u00e8 presente nella Creazione, perch\u00e9 tutto \u00e8 stato fatto dalla Parola di Dio, ed \u00e8 presente nella storia perch\u00e9 si racchiude in ogni evento piccolo e grande della vicenda umana. Il popolo di Dio deve la sua esistenza alla Parola di Dio. Una Parola che crea, che d\u00e0 significato a tutto. L\u2019ordinamento della vita di Israele poggia sulla Parola di Dio, che diviene forza che guida la sua storia. L\u2019israelita si sentiva tanto dipendente, come vocazione e come destino, da questa Parola, che la sua preghiera quotidiana cominciava sempre allo stesso modo: \u00abAscolta Israele\u00bb (Dt 6,4-9).<\/p>\n

La Parola confermata dallo Spirito<\/strong>
\nL\u2019esordio del Vangelo di Luca che oggi ascoltiamo \u00e8 un esempio molto concreto di come la Parola sia la protagonista che strappa i fatti dal loro semplice accadimento e ne rivela le fonti, le connessioni, la rilevanza positiva e negativa, e i fini. La Parola \u00e8 il grembo materno della vicenda umana. Lo scopo della memoria scritta di Luca \u00e8 quello di rendere il discepolo consapevole della solidit\u00e0 degli insegnamenti ricevuti e quindi di confermarlo nella fede. Per tre volte all\u2019inizio del suo Vangelo Luca, descrivendo i movimenti di Ges\u00f9, ricorda lo Spirito: in 3,22 si dice che lo Spirito scende su Ges\u00f9; in 4,1 si dice che Ges\u00f9 \u00e8 condotto dallo Spirito nel deserto; qui lo Spirito si manifesta nella potenza della Parola. Il fatto avviene dentro la celebrazione ordinaria del sabato ebraico. La Parola stessa, fatta carne, \u00e8 in cattedra, e il suo annuncio non \u00e8 pi\u00f9 profetico, ma direttamente rivelativo, \u00e8 la Parola stessa che si comunica.<\/p>\n

La Parola \u00e8 Cristo Ges\u00f9<\/strong>
\nCi\u00f2 che \u00e8 stato promesso ora si compie. In questa riconsegna della Parola il rotolo \u00e8 aperto su Isaia 61,1. Ges\u00f9 arriva al momento giusto perch\u00e9 la storia \u00e8 arrivata al punto giusto. Se per Matteo il secondo Sinai \u00e8 la montagna delle Beatitudini, per Luca lo \u00e8 la sinagoga di Nazaret. E Ges\u00f9 \u00e8 puntuale\u00a0 all\u2019appuntamento, egli conferma: \u00abOggi si compie\u00bb. La storia \u00e8 giunta al suo punto di maturit\u00e0. Quest\u2019oggi riassume e compie tutto il tempo dell\u2019attesa riassunto da Is 61. In Cristo Ges\u00f9 tutte le profezie, tutta la Parola diventa carne e la liberazione degli schiavi, la libert\u00e0 degli oppressi, la vista ridonata ai ciechi, sono possibili perch\u00e9 la potenza di Dio si incarna. Il tempo di grazia lo si pu\u00f2 costruire quando l\u2019ascolto della Parola diventa storia condivisa da coloro che scegliendo di seguire Ges\u00f9, sentono che la comunione si costruisce portando i pesi gli uni degli altri, quando arriviamo a sentirci corpo con ogni fratello e sorella che incontriamo nel cammino.<\/p>\n

La Parola risposta ad ogni miseria<\/strong>
\nIn Luca 4,18 si parla di poveri, di prigionieri, di ciechi, di oppressi. Sono quattro immagini che descrivono e riassumono bene la miseria dell\u2019uomo di ogni tempo. Ges\u00f9 \u00e8 l\u2019oggi di questo momento di grazia e di liberazione. In quest\u2019annuncio \u00e8 coinvolta la nostra vita. La vita di ciascuno di noi \u00e8 una promessa, siamo in potenza ci\u00f2 che di pi\u00f9 bello, di pi\u00f9 grande si possa realizzare. Il gesto di Ges\u00f9, condotto dallo Spirito, deve continuare nei suoi discepoli.
\nL\u2019ascolto della Parola diventa vita e vita credibile, quando diventiamo \u00abuno\u00bb nel corpo del Signore Ges\u00f9, segno visibile dell\u2019amore del Padre, quando l\u2019altro \u00e8 cos\u00ec fortemente amato che non esiste pi\u00f9 la mia e la sua vita, la mia e la sua fatica, la mia e la sua sofferenza o gioia, ma l\u2019armonia profonda, dono di Dio, per cui se uno guarisce, guarisce tutta l\u2019umanit\u00e0. Dio ha conferito onore e rispetto ad ogni parte di questo corpo. L\u2019onore che si deve a Dio e al Signore Ges\u00f9 ora lo si deve anche ad ogni uomo: amatevi gli uni gli altri\u2026 gareggiate nello stimarvi a vicenda (Rm 12,10) e anche nell\u2019onorare il vostro corpo (1Cor 12,21-23).<\/p>\n

PER IL CONFRONTO NEL GRUPPO<\/strong>
\n\u2013 Che cosa genera in te la Parola?
\n\u2013 Ti senti capace di dire la Parola vera?<\/p>\n

IN FAMIGLIA<\/strong>
\nA partire dalle tante parole che si sono dette durante la settimana o nel corso della giornata,
\nogni membro della famiglia cerca di trovare quell\u2019espressione che ha un senso pi\u00f9 pieno.
\nDal confronto con le letture si evidenzia la distanza tra noi e la proposta della liturgia
\nper trovare il modo di avvicinarsi e rendere quello che si dice pi\u00f9 ricco di significato.<\/p>\n

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